Mieux vivre dans les écoles par Gabriel Brener

//Mieux vivre dans les écoles par Gabriel Brener

Jorge Luis Borges a dit "Le nom de l'accumulation des adjectifs est formé", qui est une contribution importante à la compréhension ou plutôt mis sous suspicion la notion de «violence scolaire». Désarmer, Retour sur ce qui lie deux termes, mettre en garde contre le risque de généralisations pour évaluer le contexte dans lequel se produisent des situations, pas parce qu'il n'y a pas de violence dans les écoles, car il existe depuis l'école connaît en tant que telle, mais pour désarmer habitude comme une chose naturelle..

Modes marquent le nom de domaine et la plupart des règles, Je propose donc que la question centrale qui nous concerne pas la violence scolaire mais coexistence dont il n'y a rien, mais la manière vivre ensemble dans les écoles. Je les invite à réfléchir sur Richard Sennett dans son livre «Ensemble. Rituels, plaisirs et la politique de coopération "Je recommande à travers un passage dans lequel il explique que le défi actuel, et en particulier dans nos établissements d'enseignement qu'il a à faire avec "Type exigeante et difficile de la coopération est de réunir des personnes ayant des intérêts différents et même contradictoires, qu'ils sont inégaux et ne comprennent tout simplement pas. Le défi est de répondre aux autres en les respectant comme ils sont. Tel est le défi de la gestion de tous les conflits ".

Sujet intéressant, parce que l'un des problèmes les plus complexes de ce temps a à voir avec le défi de unifiant les divers de confronter l'adversité, comment coopérer entre qui nous sommes, Nous pensons ou ne avertissons différemment que ce ne sont pas l'autre, mais qui sont confrontés à des difficultés, les limitations et les dilemmes de la vie ensemble, contre la perpétuation des autres en danger, contre la naturalisation de la différence comme déficit, contre la stigmatisation étiquettes transmutés en renforçant les cultures de discrimination, agressions et la détérioration des droits de l'homme et des relations sociales.

Dans ce contexte, il devient nécessaire de pratiquer un exercice sémantique, éducatif et politique et expliquer question implique une singulière idée de la violence scolaire. Tout semble être la violence. Qu'il était un acte d'indiscipline, inconduite, inconduite, désobéissance, et ces dernières années, l'intimidation, c'est-à-dire, tout cela est appelé la violence scolaire. Ce processus de naturalisation et des généralisations sur la violence scolaire est étroitement liée à des représentations à propos de ce qui est la violence ou qui sont violents, nous construisons chaque jour, et les médias sont des acteurs (poids lourd) joue un rôle important dans cette construction autour. Je dis cela considérant le reflet d'un livre de Pierre Bourdieu appelle "à la télévision", dans lequel il affirme que "Show médiatique, mais ne pas expliquer". Et dans ce sens, je trouve intéressant de noter comment une collection permanente de situations de violence scolaire acquiert un tel statut important pourrait être une section distincte dans les journaux et les magazines ou la radio ou la colonne TV est naturalise. Ces performances non seulement décrivent son efficacité réside dans sa normative, alors qu'ils guident les actions de chacun concernant l'autre. Et mais, voir comment on croise son chemin juste de voir le visage de ceux qui viennent de partout, et que l'on appelle de leur visage et les médias payés à ladite efficacité industrielle. Et puis grandir en stature que l'effet “boule de neige” certaines représentations hégémoniques que la discipline sur la division entre les bons et les jeunes enfants Beanie, et la seconde comme la stigmatisation des jeunes violents, et aussi, Voir les écoles, en particulier l'état, comme des navires école à la dérive et les adultes, images d'impuissance propagation, l'inconfort et de la résignation, au moins.

A une valeur unique qui remarquable course Z. Hauman, que nous vivons dans une permanente état “miedoamiente " et il y a un appui signifie parce qu'ils marquent la température et donc aussi dans cette interpellation à l'idée de la violence scolaire que nous soyons un examen critique du rôle des médias sans rencontrer culpabilizadoras postures déterministes ou autour de celles-ci, où il ya un risque que les enseignants tombent généralement beaucoup.

Il y a une phrase qui vient du syndicalisme européen anonyme qui dit "Le problème ne vient pas des machines, mais la mécanisation". Bonne leçon à méditer les médias, Tinelli de ne pas imputer ou des programmes similaires lorsque les enfants insulter ou plutôt, ne pas continuer à mettre la responsabilité à l'égard de ce qui nous dérange ou non, il nous semble le meilleur. Le problème ne sont pas les médias, mais un ensemble de valeurs et de représentations qui entrent en jeu sur la façon d'être des enfants, Comment s'habiller, être, sentir, parler, liée à pair et impair, qui devrait jouer à des jeux ou des jouets, dont elle est le moyen d'influencer les décisions, en particulier les dépenses de consommation encourus ou leurs familles, etc.

Archive film éducatif

Je prends ce pouvoir unique et émouvante film pour analyser le thème proposé, mais aussi de présenter le Educational Film Archive "la jeunesse et l'école"

[1]. Fils 41 films fascinants, chacun avec ses fiches d'analyse rédigés par des enseignants et des référents des sciences sociales et de l'art pour discuter de diverses questions liées aux jeunes, liés à la sexualité, Lutte contre les dépendances, coexistence, violence, relation avec des adultes et d'autres questions de la jeunesse en Argentine, de la région et le monde. Nous donnons à ce moment dans toutes les écoles secondaires publiques dans le pays et dans tous les FSID public et privé.

Une ressource technologique qui met le meilleur cinéma accessibles aux jeunes comme un outil d'enseignement, donc je décidé de développer cette conversation entrecoupée de fragments de quelques films que je crois offre indices intéressants à penser, vérifier, débat sur la construction d'une meilleure coexistence dans les écoles.

Visibilité et la réversibilité

Je choisis de commencer avec un fragment "Luna de Avellaneda" (2004), dirigé par José Luis Campanella, commencer à parler de situations de violence dans les écoles.

De ce fragment pense que je veux inviter deux sujets, ou peut-être deux catégories d'analyse pour mieux comprendre ce que l'on appelle la violence scolaire et a emprunté une précieuse contribution de Roberto Gonzalez Villarreal dans son texte "Histoire d'une problématisation. Quoi de neuf dans la violence scolaire?". L'un est le visibilité et autres, la reversibilidad. En ce qui concerne la visibilité de la violence scolaire dans une société où notre environnement est marqué par la présence et le rôle des médias et des TIC »et les réseaux sociaux pour la socialisation est pas moins penser que situations de violence à l'école sont plus de visibilité. Si je leur dis les choses qui sont arrivées dans ma division une école publique de la ville de Buenos Aires, vous verrez que beaucoup sont similaires à celles se produisant dans 2015. Ce qui se passe est que dans ces années- (82 au 85) n'a pas eu une cellule de registre et de le publier sur le web et d'élever les cinq secondes, il l'échelle mondiale et que viralice par les réseaux sociaux et même de prendre une chaîne de télévision transmettant matin et après-midi nuit transformer un fait ou un cas singulier dans une sorte d'épidémie contagieuse semble se produire partout en même temps.

Mais l'idée de visibilité nous conduit à une autre question qui est très important de souligner. Les enfants et les adolescents sont les sujets de droit, et cela leur donne une autre visibilité dans la société, soulignant une expansion claire et la protection des droits, dans divers règlements, tant au niveau mondial, et dans la région et our'país, traité, les lois et les résolutions de toutes sortes. La loi promulguée Education 2006 l'extension du droit de tous les enfants et de pibas 4 ans pour être à l'école et enchâsse l'égalité des droits pour tous secondaire, entre autres réglementations montrent une visibilité d'autres sujets.

Extrait de "Luna de Avellaneda"

Dans cette scène, je voudrais nous demander l'école signifie, spécialement Élevé. Le sens de ce qui est enseigné, à être enseignée, qui est l'apprenant, qui ( et comme) Il est le lieu où l'on a à l'esprit quand il pense que l'autre classe, comment la valeur est placée sur le respect et les soins chez les adultes et les adolescents. Pause quand l'inertie peut être de revoir les manières d'enseigner, façons d'être plus attentif, écoute de train et de l'empathie et de la volonté d'apprendre, la responsabilité de l'enseignement, et l'importance de l'arrêt de la balle, regarder le terrain et voir comment nous. Revoir saveurs adultes et les déceptions de la tâche d'enseignement, comment il devient difficile si souvent face à une classe avec des adolescents, prendre nos limites et de se débarrasser de omnipotencias, pour mieux répondre à ce que cela ne va pas comme nous voulons, inattendue ou d'incertitude nous paraît sans demander, comment mal à l'aise le malentendu, mais en même temps l'importance de continuer à essayer au-delà de l'incertitude des résultats. L'importance de revisiter sa propre pratique, individuellement mais en particulier avec l'autre / as. Et dans cet acte d'interruption en revue les cartes qui nous allons jouer, un tour sur l'importance de cet enseignement, question qui ne concerne ni forcé de penser à quelque chose de drôle, mais de l'intérêt pour l'apprenant, la valeur de la discipline qui est enseigné, tout ne peut pas être amusant, et ce qui plaît à quelqu'un d'autre, on peut ennuyer. Un enseignant, même sans le savoir, Vous pouvez mettre à disposition un / une étudiant une fenêtre pour regarder, apprendre, savourer une partie du monde qui était jusque-là ignoré, et qui rend l'acte d'enseignement enseignement en un la livraison effective des occasions

Une fois, dans l'une des nombreuses possibilités de formation je travaillais, dans la banlieue de Buenos Aires, Je me souviens de quelque chose qu'il a dit un directeur, inséré une école dans des conditions d'extrême vulnérabilité, il au début 2000. Il a dit que L'inclusion est plaisante pas avec les problèmes des autres, plus particulièrement impliqué dans les problèmes des étudiants, leurs familles. Je ne pourrais jamais oublier, ou mieux dit ce que je apporte toujours avec moi au travail et de l'inclusion, qualité de l'éducation, l'enseignement, et la relation entre l'école, la communauté et de la vie des jeunes et des adultes.

A propos de l'inclusion, il ya une scène qui complimente ceci et cela est également dans l'archive du film, Il a appelé Détachement (Professeur), veámosla, d'aller sur cette notion de réversibilité de penser à la question de la violence à l'école.

Extrait de "Le Professeur"

La punition physique, et d'autres types de violence à l'école, Ils ne sont pas dans cette institution, ils sont des composants de la même. Le système scolaire et de l'éducation a utilisé la punition physique dans le cadre de leur discipline et de socialisation faire avec les jeunes. Nous sommes les héritiers de l'école de "la tige et butin " et dans cette phrase est la preuve que le châtiment corporel était rien, mais d'importance fondation de l'école moderne. Maintenant, La punition physique et la violence étaient sur une voie, ou plutôt Il était une rue de main unique: des adultes envers les jeunes. La répression était souvent droit ou est tenu par les familles pour discipliner plus petit. Aujourd'hui, qui est perturbatrice et inacceptable cours et nous parle de progrès en matière de démocratisation et de l'expansion des droits dans notre société. La nouveauté ici est liée à la reversibilidad, dans cette deuxième scène qui nous frappe quand il est le sens de l'aide des changements de violence, quand ce ne est pas une rue mais seulement la main ce sens est inversé, et la violence est adolescent à l'adulte, nous pourrions ajouter ici de nombreuses scènes, typique de ce temps, des pères ou des mères d'agression envers les enseignants. Nous assistons à des situations de violence qui vont dans des directions multiples (et l'absurdité) et non plus répondre à la vieille main pour adultes seulement.

L'intimidation comme une marchandise

Il ya un autre élément fondamental qui a à voir avec les processus de marchandisation de l'intimidation. Il faut du temps et de télévision évaluations, il est utilisé comme un verbe dans la nouvelle interface, (même farandulizado) mais Je tiens à souligner dans le cadre de ce congrès qui est toujours une bonne occasion de réfléchir et de revoir les discours et les pratiques , Il est une critique des perspectives dominantes sur le harcèlement, où l'avidité des médias associée note, marchands de pédagogie appropriée investis accompagnant spectacle médiatique payer un plancher plat ou la restauration conservatrice, d'un côté, mais aussi pathologisation et la médicalisation des enfances et les adolescents.

Notez que ces tableaux intéressants généralement publiés dans les médias (ici je partage un) où les signes ou caractéristiques sont jetés à se sentir Thermomètre propriétaire de la maison de l'intimidation.

image002_96

Les mots désignent, Ils nous enseignent façons de vivre et être avec les autres. Il ya ceux qui joint et présagent, et que les destinations de phrase. Réparé dans l'utilisation du mot "trahir" plus proche de jargon juridique que d'une question de l'école. Je propose d'examiner et de contester ces indices sont souvent interprétées comme «sage conseil de rigueur scientifique" et ne servent qu'à brouiller la cour, ce qui complique encore ce qu'ils disent qu'ils veulent résoudre. Ces lignes directrices pour tout le monde à regarder dans le miroir, non seulement il fait peur, mais a une valeur performative, sont des traits qui nomme et de laisser des empreintes seul, confus et beaucoup plus ( supporté par le marché) sinon expliqué. Je trouve que la perspective dominante sur les offres d'intimidation explications qui sont imprécises, Ils ont une vague pour être fort. Fin plier à la course ou les médias spectacle, mais l'approche des situations d'agression dans les écoles carcan une réduction binaire: il n'y a que les auteurs et les victimes. Et de cette façon de comprendre ce qui se passe en évidence un processus profond descontextualización. Dans cette équation binaire pour expliquer il descend à des cas, par exemple, "Pour Alan, kid violente 2e année". Puis cette réduction aussi des cas objectivé et le fait Violence quelque chose, quelque chose comme une substance qui est contagieux et il doit être prudent. Donc, transmuée en le cas et il ya les pathologise des menaces, et la question de la médicalisation apparaît comme sauveur ou de guérison, mais la solution permettra d'éliminer le mal. ¿Nous émettons l'hypothèse rondelles de pommes pourries? Que «Menace pour l'intégrité morale d'un corps ( classe, famille, société) bien construit "… Les sons?

Je crois qu'il est essentiel de penser à ce réduction sous forme binairedescription et simplification décontextualise act. Cette façon d'expliquer doublement, simplifiant coupable et victime, bon et du mauvais, civilisé et barbares, ce qu'il fait est dépolitiser situations institutionnelles adviennent, rétrécissement politique ou ninguneando, mais mais que le contentieux électoral la politique que la forme de l'outil et est liée à la vie ensemble et plus particulièrement une la capacité de mieux vivre avec les autres. Ceci est comment allez-vous l'intimidation perspectives commerciales regarde loin de proposer pour aider à comprendre et trouver des solutions sont plus de carburant pour lutte contre l'incendie, Ils contribuent à augmenter le bon sens punitive dans leur version de l'école, et flouer le rôle central de l'école en tant que domaine institutionnel clé de la résolution des conflits. C'est plus, ce qu'ils favorisent est que ces conflits au sein des médias, ou de la justice, payer plus à une idée de l'enseignant comme l'impôt, la recherche de coupables, le spectacle médiatique qui finit souvent par les enfants stigmatisantes, ou des adolescents et autant de revictimizándolos.

Il y a un texte intitulé «19 propositions pour discuter de la violence"[2] un psychologue remarquable , Mario Zerbino qui nous a quittés récemment. Il est un court texte que l'assurance peut tester dans leurs classes, ou collègues conversation entre, si elles sont d'aborder la question de la violence ou de la cohabitation. Une des propositions disent: "Le contraire de la violence ne fait pas la paix ". Visites et définition, mais il semble nécessaire. Le contraire de la violence ne fait pas la paix parce exactement qui souligne cette proposition Zerbino, à l'encontre de la perspective dominante de l'intimidation, Il est que le conflit est une source de construction de la coexistence. Donc, si le contraire de la violence est pas la paix, il est parce que nous donnons une clé à l'endroit des conflits comme un élément constitutif dans la construction de la coexistence.

Je dis toujours que personne ne conteste le conflit comme un élément structurant de l'apprentissage scolaire, Psychologie génétique de Jean Piaget d'étudier beaucoup d'entre nous qui sont ici lorsque nous avons formé les enseignants, cependant difficile pour nous d'identifier le conflit comme une source de construire la coexistence ou l'apprentissage social. Pour cela Je crois qu'il est essentiel d'expliquer le conflit est pas synonyme de violence, mais juste un aspect structurant de la coexistence, et il est impossible que dans une société comme la nôtre qui est partie de l'Amérique latine, le continent le plus inégalitaire du monde, il n'y a pas de conflit d'intérêts politiques, économique, culturel. Pendant un certain temps dans ce pays il ya l'école secondaire est obligatoire. Comment alors un pays comme le nôtre, laissant des centaines de milliers de garçons et de filles en âge d'aller à l'école secondaire depuis sa création et depuis 2006 Il est requis par la législation nationale, Vous aurez tout d'un coup prétendre que l'école nous portons tous barbare sans conflits, une école qui a une conception historique de nuit exclusive inclusive et le tout sans conflit. Même il est bon de se rappeler que le conflit entre les générations est constitutive d'un lien pédagogique dans ce niveau de l'école.

Comment ne va pas être un conflit? Le conflit est un problème que nous devons résoudre ces, il s'agit de construire un problème là où aucune plainte et l'inconfort la intérêts concurrents, qui est le véritable défi à relever. Nous devons comprendre que le conflit est un piège si nous voyons que la stigmatisation, Il devrait être beaucoup moins un stigmate qui une énigme à déchiffrer et à résoudre. Le risque est de savoir si invisibilizamos le conflit comme si elle devient chronique et permanente. Il est si grave ningunearlo, desconocerlo car il devient perpétuelle.

Je propose un exercice. Pour tester cette proposition, faire mentalement : J'évite un conflit ou invisible est étroitement liée à l'augmentation des différentes formes de violence. Cette proposition, il offre également Zerbino, piénsenla sous le travail les touche chaque / a , peu importe l'échelle, vous pouvez être un ministre / a, Sous / a, superviseur / a, Directeur / a o docente.

2. Un type d'inclusion comme un outil scolaire du XXe siècle et la nation

Et je veux que la revendication de la figure de Sarmiento de la main 1420[3] a été un outil puissant pour briller notre pays des statistiques sur le plan éducatif sur le continent atteint élargir l'école primaire, établissement et caractéristique précieuse dans la construction de la citoyenneté, Je tiens également à souligner, avec une importance égale ces processus d'inclusion qui ont été structurent l'école et la nation peut aussi comprendre que l'équivalence des processus d'homogénéisation .

Dans une telle inclusion comme homogénéisation gèle la différence que la carence. La différence est connoté négativement et facilement transformé en une menace. Donc, y compris les modèles qu'ils étaient tout à fait exclusive parce que nous devions quitter les grands-parents de cocoliche de porte de l'école, des moyens pour être, sentir et vivre dans la maison familiale, les façons de comprendre et de parler avec l'autre, comment se sentir leur propre culture et de l'identité sexuelle, même. Un ensemble d'identifier les caractéristiques qui étaient à la porte parce que nous sommes tous de la même manière. Une qualité égale être plus comme la même chose.

Un bon exemple est le manteau blanc, où il a été mis en œuvre avec l'intention de la normalisation et de la discipline pour augmenter l'illusion de l'égalité. Une blouse blanche qui révèle les conditions d'impression et structurelles du discours médical et le positivisme pour construire l'école du XXe siècle. Un discours biologiste qui aide à expliquer ce processus d'inclusion comme homogénéisation.

Pour obtenir plus dans ce numéro, nous partageons un fragment de "Machuca", production cinématographique remarquable de Andrew Wood, Chili, 2004.

Fragment de "Machuca"

3. Le défi de l'inclusion démocratique dans les écoles de ce siècle

L'inclusion est un processus qui construit, une intrigue complexe soumis à de multiples contraintes, contextes, institutions et individus. L'inclusion est un processus de mise en œuvre est pas un acte magique de mise en œuvre. Comme une école et processus social, Il ne peut jamais être le résultat d'une imposition, nous devons toujours comprendre comme inachevé, en construction permanente. L'inclusion se fait à la main et sans autorisation, de rebondissements, plein de contradictions, ceux même qui nous hantent comme une ombre, et même en contemplant les marques du passé sont toujours présents mais pas en vigueur. Droit de l'éducation 26.206 la 2006, Il est essentiel pour l'adaptation sociale et scolaire, mais la loi est toujours une condition nécessaire, Not Enough. Pour rendre l'école obligatoire, pour chambre d'enfants 4 ils sont dans toutes les écoles, est secondaire à tous / as, pour l'inclusion devient effective la loi est essentielle, mais de justesse. Vous avez à travailler sans relâche pour les politiques publiques, de la construction fédérale qui permet concrétiser ce qui est déclame comme un idéal. Donc, je tiens à préciser que l'inclusion doivent penser davantage en termes de construction de la fiscalité, Cette dernière recueille les applaudissements dans une plate-forme électorale, mais disparaît à l'instant de marcher bâtiment de pied sur le même jour dans chacune des écoles.

Comment penser la coexistence démocratique dans une école avec un héritage arbitraire, comment penser de nous-mêmes et de devenir plus démocratique avec un passé de dictatures que nous sommes allés à travers l'identité, comment vivre en tant que société? Je crois fermement en l'asymétrie entre les adultes et les élèves comme une condition de possibilité, comme une condition nécessaire pour la construction de l'autorité scolaire à l'école. Le problème est que nous arrivons à une époque où Il est donné l'asymétrie est venu et cette fois nous met au défi de mettre le sujet prédicat. Vous avez à faire sens de l'asymétrie. La question à poser est celle qui nous permet aller à la recherche de ce qui autorise l'autorité, Ne confondez pas l'illusion d'effet automatique de l'autorité. La tâche est de construire une intégration plus démocratique dans l'école où la différence est pas une menace, mais une opportunité, à enrichir le trajet d'un / une étudiant, le lien entre les générations, un élément amplificateur, énergisant de la vie scolaire. Pratiquer l'école de droit de l'espace, mais le droit d'être égal avec la même intensité que le droit d'être respecté comme différente. Une école qui non seulement le droit, mais déclament être l'expansion du territoire efficace et l'exercice effectif. Droit d'accès à l'éducation sexuelle, que chaque adolescent est respecté pour leur choix sexuelle, ils peuvent exercer le droit civique de voter à partir de la 16 ans, entre autres droits, en tirant parti de l'école comme un domaine stratégique pour l'information, de discuter et de parvenir à une participation active leur permettant de devenir comme des sujets, citoyens d'une démocratie qui est toujours s'améliorer et non pas de simples spectateurs seulement avec les attentes des consommateurs. Extension des droits comme une opportunité politique et éducatif.

Je crois en l'école de droit comme celle qui accroît la responsabilité, contre le passé que certains fidèles veulent peindre comme un garantismo facile, références de construction sujets et objets de tenir propices à l'apprentissage. Activation, bien sûr sans dire, il ya des enfants d'abord, ils peuvent exercer leur citoyenneté et les enfants deuxième, avec aspiration ou l'admission attente liste ou la destination des colimbas éducatifs. Je crois que l'exigence est sur les soins et l'amour de l'autre, mais nous tombons dans un autre faux binaire: il ya des écoles qui enseignent les soignants et les autres.Une école ne peut occuper si vous n'êtes pas enseignez, et ne peut pas enseigner sans soins parce que les soins sans enseignement est simple paternalisme et d'enseigner sans se soucier est simple instruction. Méfiez-vous de ces faux choix qui nous font croire qu'il ya des écoles qui sont à certains gars sont et d'autres qui sont à apprendre. Dans tous les cas, le défi est de penser que quand vous enseignez est attentionné. Ce nostalgique équation de la demande phrase sans dire les nouveaux arrivants à haute, prétendant que les enfants et les familles première génération du secondaire devrait apporter innée état educabilidad, quand on sait que toute personne née étudiant / a, il est un processus qui se construit uniquement avec le trafic, et seulement quand ils commencent à changer certaines règles du jeu, en particulier liée à une répartition différente du pouvoir, connaissance, positions, opportunités, à l'encontre de la naturalisation des privilèges que les adorateurs du passé et la restauration appelé le mérite ou le résultat de l'effort individuel.

Comme l'inclusion démocratique à l'école, le ministère a élaboré un "Guide Lignes directrices fédérales"[4], il est un outil pédagogique , un ensemble de directives qui ont été construits par le gouvernement fédéral à intervenir dans des situations spécifiques liées à la violence et les conflits de divers milieux scolaires et suggère, discuter et construire une coexistence plus démocratique dans les écoles.


image004_56

Un aspect central abordé par le guide fédéral est le emplacement et la construction de la position des adultes dans la société et à l'école. Adultes soslayamos souvent des situations faisant allusion à "une chose d'enfants". Et ce qui est communément omis ou contourne devient un des effets ou situations de balles de neige imparable et nous regrettons se produire parce que nous ne pouvions pas empêcher.

Construire la position d'un adulte responsable est une partie de la tâche d'examiner les façons dont nous avons construit et nous faisons autorité. Nous sommes les héritiers d'une société traversée par des dictatures, Imposer des modèles. Voilà pourquoi l'asymétrie d'imposition Nous avons tellement présente et parfois naturalisé, ce qui contribue à des discours moralisateurs que tout le passé était mieux. Et ce ne sont pas nécessairement associé à une plus grande âge. Salvador Allende a dit "Il ya des jeunes et vieux jeune vieux, Je suis de ceux-ci ". Par conséquent, je ne veux pas dire les personnes âgées ou les jeunes quand je parle de ceux qui disent que tout le passé était mieux et que nous devons rétablir l'autorité.

Il est une question qui dépasse la condition d'âge, et il est lié à la façon d'interagir avec d'autres adultes de la marque sur le terrain. Je suggère donc la méfiance ceux qui mettent en évidence la restauration comme une solution. Car en effet, restaurer le bronze ou le bois est rétablie. En échange, l'autorité est une relation fondée quotidienne, plein de contradictions, de rebondissements. L'autorité ne peut pas manquer, parce que ce ne sont pas quelque chose qui doit ou peut être sauvé. Donc, l'autorité fait quelque chose qui va marcher, Il est quelque chose que nous sommes allés chercher avec conviction mais toujours avec pronostic incertain.

Nous venons d'une hégémonie sur les adultes passé et imposante autorité, et 90 marquée par la prédominance des modèles de divers démagogie condescendante, mais aussi des autorités regarder dans l'autre sens, autorités et l'impunité "yonovinada".

Je suis convaincu que l'idée est de ne pas penser d'un adulte pour remplacer, un adulte prolongateur, il ya une réelle volonté de changement, mais cette idée fausse peut être un piège. L'extension d'un adulte à l'école est une responsabilité qui ne correspond pas à un enseignant. Le chiffre clé est de localiser l'école des adultes, l'enseignant comme un adulte disponible. Je pense que le défi est de penser à un adulte ils sont encouragés à être autorisées comme une autorité, dans le cas de l'école, dans l'éducation et dans le soin des autres cette autorité a plus à voir avec l'augmentation autre que tenir, Il a à voir avec la confiance nécessaire pour prendre le risque pour quelqu'un qui ne sait même pas que je ne peux pas contrôler.

Autorité prend un risque par l'inconfort, parce que l'école est l'endroit dans le monde trocart élan dans l'acte de la parole, permettant de se déplacer conflits mettre les paroles indéchiffrables, à être entendu en ce qui concerne, de fournir l'écoute et la parole. L'ancienne école est un endroit qui peut être renouvelé, dans la mesure où l'inconfort assumer règle du jeu. Le malaise des questions qui ne sont pas apporter des réponses à l'avance, l'exercice responsable et démocratique du pouvoir, dont il est tenu à l'égard de la confiance et le désir renouvelable pour justice et l'égalité.

Encouragé à l'inconfort que nous pouvons être mieux en sachant que ceux qui reviennent sont les nôtres et sera beaucoup mieux que nous.

(Version modifiée d'un document au deuxième Congrès international sur la Fondation a organisé la coexistence Fepais 2 Septembre 2015)

Prof Gabriel Brener. L'enseignement primaire (Nº normale 4) Lic. En Cs. Éducation (UBA) Spécialiste de la gestion et le système d'éducation d'orientation et de ses institutions ( FLACSO. Secrétaire de l'équité et de Qualité de l'éducation du ministère de l'Éducation Bureau. Auteur de "pédagogie journalisme, écoles, violence , les médias et les liens entre les générations "manioc Editorial. 2014 hôtes. Comme.

 

Source: MOVING AMÉRIQUE LATINE EN LIGNE – Auteur: Gabriel Brener

Renseignements Mairie: http://www.alainet.org/es/articulo/172740

2016-10-25T11:04:23+00:00 Positive école Coexistence|

3 Commentaires

  1. Caraïbes 20 Avril, 2016 à 7:53 suis - Répondre

    jour goood! J'aurais juré que je suis trop Thijs site avant mais après
    vérifier par SKME du poste je l'ai réalisé est nouveau pour moi.
    De toute façon, Je suis vraiment content d'avoir trouvé et je serai livre-marquage et le contrôle de retour souvent!

  2. Sebastian 8 Avril, 2017 à 10:27 h - Répondre

    Et tout ce monologue pour rendre les hommes plus tapettes, plus les femmes déséquilibrées, que les trous du cul votena 16 sans même avoir notion ou eux-mêmes, validaf endoctrinement dans ce “théorie” sexe, en descendant le système lui-même, comme le marxisme néo culturel, pour degragar des stocks encore plus loin et de sa vraie nature.
    Je ne peux pas le croire, ce monsieur qui diaculpe mon bourgeon mâle, mais un trou du cul ou que le Chamuyo REE, ou est une sociale infiltrée au courant de l'pelotudizacion massif qui mettent en œuvre au niveau mondial dans les écoles. La seule façon que je peux tenir jusqu'à la fin d'un tel discours est dans le plan de Monologo, dans un débat que je lui désarmés et le voir debout

  3. […] gifles un étudiant dans « Luna de Avellaneda »,(https://www.youtube.com/watch?v=zhcjEMOgJRI) http://fundacionfepais.org.ar/convivir-mejor-en-las-escuelas-por-gabriel-brener/ offre une arrière-boutique, ce qui se passe dans les coulisses, nous montrant plus fragile, […]

Laissez Un Commentaire

*